第一批“仁波切附体”的中年妇女已经成仙了

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文｜十三姐
公众号｜格十三(GSSW13)


这届妇女不行，身体太爷们，精神却还少女得很。
无处安放的灵魂不甘混迹于逐渐腐朽的肉体之内，于是导致“精神空虚”这毛病越来越低龄化了，不计其数的中年妇女已经开始追求过去30年里老年妇女才追求的事儿——修仙。
精神疾病是有救的，精神空虚就难解决了。
通常来说，解决一场精神空虚不是光花点钱就行，比如吃吃吃，买买买，奢华的尽头是更深的空虚。
年轻人还悟不透这个道理，但到了中年就不一样了，好不容易有了几个钱，精神却变得忧郁，此时总会觉得“物质”属于低端词汇，于是便开始了灵魂的深度疗养。
最近好多中年妇女都在讨论的“禅舞”就是这么个东西，不但有“不容易犯错”的玄幻成分，还有明确目标：灵修。
嗯，这个zhuangbility的结构设计得好，还加了细节在里面。

妖娆的身姿，妩媚的表情，坚定的笑容支撑起一颗强大的内心，包裹在如蝉翼又如丝轻薄又形同道袍的纯白统一制服里的身躯，无处隐藏的能量，既浮云般轻盈灵动，又炙热如烈焰奔腾，正如那暗流涌动下隐约可见的一只绣花鞋。
你看，跟那些披着丝巾凹造型的姹紫嫣红的中老年名媛相比——

有对比才有伤害，你会发现，相比之下，好像没有本质上的区别，那些正在“灵修”的白袍中年妇女们简直太清纯无邪了吧。
看到这，我扪心自问，同样是生活在社会主义优越环境下的中年妇女，做人的差距咋就这么大呢。人家活得精致唯美，而我是有多么粗糙啊。
究竟是为什么，别的中年妇女可以活出不一样的风景呢？
归根结底，人家找到了治疗精神空虚的捷径。

年轻人拥有爱情，老年人跳广场舞，中年妇女可怎么办，正是从“不穿秋裤的傲娇”到“跳广场舞的快活”之间那一段无处安放的尴尬情绪，就是中年妇女的精神空虚。
这种由“压力＋危机感＋愤懑＋焦虑＋自我放逐＋情感困惑＋病急乱投医”混合而成的精神空虚，打薄了中年妇女的发际线，填充了中年妇女精神消费市场，打开了通往另一个神奇世界的大门——修仙。

看看这样的“修心”方式，一下子觉得高大上起来，既有女人向往的“舞姿”，又有仙女才有的“仙气”，可以说是女人中的最高境界了。想必对缓解中年妇女的焦虑大有益处。
带娃的时候，普通妇女一生气就暴跳如雷、语无伦次，严重的甚至心梗，而“禅舞”爱好者们可就不一样了。
鸡兔同笼不会做没关系，坐下，冥想。阅读理解读不懂没关系，躺下，冥想。作文写得烂没关系，闭上眼，冥想。
猪队友添乱没关系，一把抓住他的手，冥想。他可能会因为怀疑你精神有问题而从此不敢造次，对你温柔体贴，关怀有加。你看，一不小心还收获了第二次的爱情。
但要记得穿上白袍，披头散发，用心设计仪式感，前戏很重要哦。

这是一个既不费事儿又能极方便忽悠的项目，也是一项无本万利的成长型事业，连教学地点都不用太讲究。直接找个河边，森林，荷花池，大麦子地......
一两个人出不来那气势，人一多就不一样了，大家穿上白袍子制服，一大群“制服控”中年妇女首先就从内心认可了这种装B行为，就算啥也不干，拍照发朋友圈也是与众不同的。
与此同时内心滚动字幕反复播放着“你们都是老娘们儿，只有我是仙女”。永远年轻，永远热泪盈眶。

用人家业内人士对该行业的评价，就一句话：

“我觉得这简直是全中国，不，全世界，不，是全银河系最好的项目。”

也不要以为这个舞有多少技术含量。就这么说吧，只要你会动，就能跳好这个舞。
再说了，人家讲究的是“意念”上的灵修，怎么会在意肢体上的进退呢。说白了你只要付钱，保证你能成为禅舞界精英。

用禅舞某机构领导人的话来说：

“这玩意好就好在啥基础都不用，放个音乐，打个座，运个气，然后冥想，再教教他们怎么呼吸，跟瑜伽那一套差不多。然后就是穿个白袍子，手若鸡爪子，假装深沉，随便摆个抽筋状的POSE就行。”

这个“禅舞”的发明人是一个叫做潘志刚的男人，后来改名叫洛桑了。
当然，改名是必须的，凡是跟“禅”沾边的，最好都去尼泊尔晃一圈，找几位上师合个影，取个笔画不多没有生僻字的艺名是包装的第一步，然后把自己晒成乌干达密林雨后泥土的颜色，带着尘土中荡涤过的灵魂和干裂的唇纹，回来便能把自己想象成仁波切一样地俘虏中老年妇女的心了。
但不同的是，他们不是“仁波切”的搬运工，他们生产“仁波切”。

把广大“信徒”中年妇女培养成自己灵魂里的“仁波切”，让她们用“禅舞”来武装自己的肉与灵，再顺便收点学费＋会费，这便是他们存在的意义。
至于养花、遛鸟、打太极那类不花钱的精神食粮，肯定满足不了这批有钱没地方用、总觉得“免费的都是不管用”的中年妇女。
现在，只要拥有“白袍子、布鞋子、鸡爪子、手串子、抽筋子”这五大禅舞标配，没事聚在一块群魔乱舞，这就算是上流社会妇女了，比认识仁波切还拉风。
你不能要求一个精神空虚的中年妇女有多强大的鉴别能力，毕竟有强大鉴别能力的中年妇女基本不会空虚。

从此以后，“学习期满”的中年妇女禅舞精英们，个个都是自己精神的领袖，是主宰自己灵魂的“野生仁波切”。
她们每天都感觉自己比别人“高”一截，那感觉就像“我已是仙，而你们还停留在凡间。”
甚至还有人能不分时间场合，就地打滚，感觉“佛祖附体”。
还有人不管三七二十一说跳就跳，声称“灵魂中的自己停不下来”……
对她们来说，不如跳舞，谈恋爱不如跳舞，做作业不如跳舞，加班也不如跳舞......

不得不说，这不是邪教胜似邪教的捞金大法，确实是有效地帮助了一大批中年妇女达到了精神的饱和。

自愧不如，自愧不如。
大多数平庸的中年妇女还在靠一口仙气吊着，而现在我们发现了自己的落伍，原来早就有一部分骨骼轻奇的中年妇女，已经在修仙的路上屡屡告捷。
等她们集齐七颗精神卫生鉴定阳性徽章，很快就能召唤神龙了，而我们还如同地上的蚯蚓，扭来扭去自己给自己念经。

念经已经是我们这些庸俗的中年妇女现在唯一尽在掌握的“灵修大法”了。不是我们懒，也不是我们不好学，主要是我们不具备修仙的资质。我总结了一下，在我的“修仙”之路上，好像经过了以下几个艰难坎坷的阶段：
第一阶段：念经。
每天默念的三大经如下：

1.不生气，不生气。
2.儿子是我亲生的，亲生的。
3.老公是我自己找的，自己找的。

念经的好处是成本低，适合死要面子的中年妇女。自己压在心里叨逼叨，别人听不见，全靠意念撑着。
但我们这样没资质的人有一个特点，念经到后面越来越失效，到最后，念经变成了内心两个小人在博弈。一个说：别废话了，直接发顿火不就得了么！另一个说：好啊好啊。
第二阶段：祈祷。
当发现念经已经无法满足我的精神需求时，我便开始寄情于神明了。经常祈祷的大致三件事：

1.娃快点睡觉。
2.考试门门100分。
3.别发胖不生病。

这件事也不是很靠谱，我有个朋友每次在儿子考试前都在手机里烧香拜佛，结果娃还是每次垫底。我也发现了这个规律，每次我忘了“娃今天考试”而没有祈祷的时候，儿子都能考第一名；而一旦我求生欲过强，不停地拜拜，他反而考砸了。
说明什么？无欲则刚。
第三阶段：佛系。
以上两种修仙方式都不能控制我的凡人情绪时，我就开始学别人玩“佛系”了。最佛系的表现有三：

1.算了睡吧——想吵架时就这么劝自己。
2.好了睡吧——想训娃时就这么劝自己。
3.别说了睡吧——不想说话时就这么劝自己。

最后发现，只有睡觉能解决我绝大部分的精神烦恼。看着别人都在抱怨失眠，而我却习惯用睡觉来灵修，用嗜睡来拯救其他毛病。
作为一个“不是在床上，就是在去床上的路上”的中年妇女，我想正是因为我睡得多，所以脑子保养得不错，应该比那些正在跳“禅舞”的大姐们精神正常以及健康一些吧。 
没有什么精神空虚是不能用睡觉来解决的，如果有，就吃饱了再睡。

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作者简介：十三姐，魔都宅腐文艺斜杠女青年代表，集专栏作者/前卫派心理学者/城市画像探索者于一体的花季妇女，公众号格十三（GSSW13）

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