高雅艺术进校园——观看话剧《北京人》

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2018年5月20日傍晚，我校同学来到保利大剧院，用一个晚自习的时间，观看了曹禺创作、台湾著名导演赖声川指导的话剧«北京人»，增进了我校师生对话剧艺术的了解。
7点30分，话剧正式拉开序幕。舞台上华美的布景，演员精致的服饰十分吸晴，可见对细节的注重是此剧成功的因素之一。同样不可或缺的是话剧演员们的精湛演技。此剧有幸请来了北京人民艺术剧院的演员，展现了他们深厚的表演功底。随着剧情的发展，曾瑞贞、曾文清、愫方、袁园，一个个性格鲜明生动的人物呈现于观众眼前。

《北京人》这部话剧，以一个典型的没落士大夫家庭曾家的经济衰落为全局矛盾冲突的线索，以曾家三代人为主人公，展开家庭中善良与丑恶，新生与腐朽，光明与黑暗的冲突。通过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬，人们在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神统治必然破产的结果。
谢幕时，本剧导演赖声川先生竟亲临现场，获得了观众席中热烈的喝彩。

«北京人»相对于«雷雨»，是曹禺先生更为成熟的一部作品。观剧后，同学们也对此产生了许多思考。



一个人的爱恨情仇，一个家族的悲欢离合，一代人的不知所措，构成了«北京人»这部优秀的话剧。观后的压抑让我不由思考：“北京人”指的究竟是谁，哪个角色又折射着自己的影子。
“北京人”，是曾皓和曾文采的守旧，是曾思懿性格的可悲，是袁园和江泰的西化，也是曾瑞贞与愫方忍气吞声后的出逃，更是曾文清吞食鸦片的自尽。而祖先的影子，北京人的影子，仍然留在我们身上的，大抵是对人生与自我的思考和突破。
为着一个充满爱的理由，才是活着。

--曹奚铭

 

«北京人»像一部小型的«红楼梦»，从一个家庭的兴衰反映了那个时代的混乱。有人在封建的旧梦中争长竞短。有人从梦中觉醒，终于开始寻找新方向。大师的作品总是以小见大，就像«红楼梦»，鲁迅的«药»、«祝福»，就像曹禺的«雷雨»、«北京人»。

--涂雅淇

  
«北京人»是一部十分出色的话剧。它饱含着新与旧的冲突。江泰这一角色虽不伟岸，但他的满腹牢骚，也正抒发了人们内心相同的挣扎。袁先生一家则就如人们想要的活法。曹禺在写«北京人»时曾说：“当时我有一种愿望，人应当像人一样活着，不能像当时许多人一样活着，必须在黑暗中找出一条路子来。”北京猿人固然野蛮愚昧，却自由快乐。当文明成为枷锁，文明本身也就成了一种讽刺。而«北京人»将这种讽刺与对比运用得巅峰造极。

--陈诺

此剧展现了封建主义统治的黑暗，但在绝望中，也能窥见一条通往光明的路。这一时代的死消弭悲剧，下一代则用反抗来争取自由。通过此次观剧，同学们更深刻地了解了那个黑暗的封建时代，也对自己的人生与所处的时代产生了深刻的思考。
我校一直坚持举办“高雅艺术进校园”的活动，让同学们在课余生活中接触艺术，了解艺术。经过丰富的活动，同学们也能更好地践行“学在交附嘉分”这一理念，成就全面发展的自我。

拟稿：庄凯雯

审稿：徐鑫