紫竹讲坛 | 传统文化系列之《论语》中的孔子和他的学生们 ...

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紫竹讲坛
4月19日，华东师范大学中文系的查正贤教授为同学们带来了题为《论语》中的孔子和他的学生们的讲座。讲座围绕这个核心团体的成功原因，以及他们之间的关系展开。带着刚刚学习完的《论语》单元的相关知识，我们对儒家思想有了更深一步的理解与认识。
孔子到底有多少学生？在讲座的一开始，查教授就提出了一个看似简单却很难一下子给出答案的问题。通过对《论语》中出现的各个人物的归纳与分析，查教授告诉我们，除却反复出现的，人们耳熟能详的颜回，子路，子贡等人，还有约三十个名字散见于《论语》。但是这样的结论，距离孔子杏坛讲学时提到的“弟子三千”，以及广为流传的“七十二弟子”等说法，似乎都还有些距离。《论语》中所提及的人名并不能充分印证已有的各种说法。
对于《论语》中出现频率较高并为人熟知的几位孔门弟子，查教授通过展示他们与孔子之间的对话，引导我们去感受各人的特点及孔子对他们进行的大致相似但略有不同的教育方式。从《四公子侍坐》以及“求也进，故退之。由也进人，故退之”等篇章的言语中，我们可以发现，孔子对于学生的引导是建立在他们各自性格之上的，性子急的劝他做事前要三思，而对于性子本身内向的，则会鼓励他大胆去做。这种“因材施教”的教育模式直至今日也依旧为人推崇。在谈及孔门弟子时，查教授还提出了一个有趣的猜测，《论语》中人物的出现次数或许能体现孔子对其的欣赏程度。“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”这个让孔子赞不绝口的学生颜回在《论语》中出现的次数就高达三十八次，孔子对他的欣赏和喜爱可见一斑。
通过对孔门弟子的分析，查教授告诉我们，“孔子的教育体系是一个以孔子为核心，以他的弟子及再传弟子层层联系组成的一个核心团体。”那么，这个团体为什么会成为古往今来最成功的教育集团之一呢，这是本次讲座集中探讨的第二个问题。
查教授从两个方面对这个问题进行了回答。其一，孔子的学生并不全由孔子传授知识，当孔子到了“从心所欲，不逾矩”的年纪之后，许多求学之人都是在孔子的学生的教学之下完成学习。因此，儒家学派虽然始于孔子，但其分支的数目也相当可观。其二，孔子并不是照本宣科、一板一眼地教授知识，而是通过游历，自由辩论等方式帮助学生获得自己完整的思想理论。而这种自由的教学方式，使得学生在获得知识的同时，思维能力也获得了提高。


在查教授的讲座中，我们似乎也成了杏坛的三千学子，听着知识渊博的老师为我们讲解那些发人深省的知识与故事。通过这次讲座，再结合自己对《论语》以及其中人物形象的认识，想必大家不仅会对儒家思想以及教育体系有更深入的了解，也将对学生这一身份有更清楚，正确的认识。


从先贤的言行中汲取精华，充实自身，完成灵魂的升华，这正是品读经典的终极意义与目标。感谢查教授，带领我们走过了这条深奥而富有意义的道路。
策划 | 陆朱文杰
排版 | 陆朱文杰 管芸蝶 朱琪
摄影 | 徐锦心
撰稿 | 史睿凝