清风徐来，家训永传

陈女开王木木

长宁教育系统开展的“清风笔谈”、“廉洁剧场”系列活动，提倡老师们通过“晒家训家规，讲家风故事”，引导教育系统广大党员干部、师生职工廉以修身、廉以齐家。
我校的李法瑞、胡玲婷和丁虬骋三位老师分别获得长宁区教育系统《清风笔谈之家训家规》征文活动一、二、三等奖。

“廉洁”好比燕衔泥，“肥私”好比河决堤

——外祖父与他的家风故事

延安中学  李法瑞

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情，对于每一个中国人来说，“家”是其安身立命的基础。家和万事兴、天伦之乐、贤妻良母、勤俭持家等，都体现了中国人浓厚的家庭观念，并逐渐超出个人和家庭范围，延伸到社会和国家层面，形成一定的社会道德观和价值观。注重家风是中华民族的优良传统，而良好家风的建设和传承更是中国人的使命。其中，威严和情感是维系家风传承最重要的两个因素和纽带，家规、家训是家风的主要传承方式和外在表现形式。中华民族的精神基因在家风家教中体现得淋漓尽致。
我的外祖父正是在中国这古老而文明的社会里生活、生长起来的，家风里融入了中国优秀传统文化和家庭伦理观念。外祖父生于1929年，由于受到外曾祖父的影响，外祖父6岁那年，就开始学习《三字经》、《百家姓》等我国传统开蒙教育书籍。据他回忆，小时候他还经常偷偷旁听私塾老师讲述的一些历史人物故事，尤其是家庭伦理和社会道德的故事。家庭的影响和自身的努力，不仅开启了他的人生智慧，教会了他做人的道理，同时也熏陶着他的思想，尤其是中国优秀传统文化中的家庭文化对他的影响颇深。

公私分明，以“廉”齐家

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。解放后，由于学识深、学问大，外祖父曾担任县委领导的机要秘书，也算当时县委里头的一位大干部了。外祖父始终将廉洁修身、廉洁齐家摆在家风建设的首位，他的一言一行都是家规的模板、家风的旗帜。在工作中，他给自己定下了不收礼、不请吃、不吃请、不迎不送、不请不到等等规定。他不收礼，有位领导送给他一箱苹果，他只尝了一个，称之为“一心一意”，剩下的请他全部带走；他不吃高级菜，每天就吃固定的几样家常菜。外祖母时常风趣地说：“他天天就喜欢吃这几样菜，我打小祖传的手艺都荒废了”；他从不参加也不设什么宴会，在70岁生日时，家人提议召集一些老同志一起吃顿饭，即便是这个小小的提议，他也坚决不同意，最终照了张全家福算是过生日。
他对自己要求苛刻。在生活中，外祖父也一向是公私分明、恪守底线。有一次，我跟随他出门散步，他发现脚上的布鞋有点松，便请街边的一位师傅为自己的鞋加了个鞋袢，穿上这双带鞋袢的老头鞋后，他幽默地说：“老汉穿的是姑娘鞋。咱不讲究，能穿就行。”那位师傅早就知道外祖父的身份，执意分文不收，可外祖父就是不肯。最后，修鞋师傅推脱不掉，只好照例收了费用。戏曲更是他一生的爱好，戏场工作人员都认识我外祖父，可每次去听戏时，他坚持买票入场。他就是这样，公私分明，对公家的东西看得很重，一点便宜也不占。他常常对晚辈说：“廉洁”好比燕衔泥，“肥私”好比河决堤。他的“认真” 也并非“小题大做”，而是恪守廉洁的一道必不可少的“防线”，体现了严于律己、廉洁奉公的高风亮节。

亲情饱满，以“情”系家

改革开放初期，也是我刚刚记事的那些年，外祖父家境不优越，却能温饱。外祖父不仅要养育四个儿女，还说服外祖母将他年事已高的大姐接到家中赡养，虽然他大姐也有儿女，只因大姐家境不宽裕，外祖父不舍得让大姐吃苦头、过穷日子。除了每年大姐回乡过春节，姐弟俩从未分开过。每逢两位老人平日促膝谈心，亲切的乡音更显得姐弟亲情的淳朴、自然、浓重。外祖父一生没有求过人，有一年大姐生病需要住院却又执意不肯住院，作为弟弟的外祖父用真切的语言和“恳求” 表达了自己对姐姐身体的担心。长辈融化在爱之中的家教，是最能融入后代血脉中的。就像母亲时常对我所说：“从小看到祖辈、父辈怎么去照顾老人，对我们这些孩子的影响非常深远。这是一种潜移默化的正能量，会影响我一生，教育我如何尊敬老人、如何孝敬老人。”
外祖父对后辈严爱有加，教导有方。每逢春节或借过生日之机，外祖父就会和晚长坐谈心，教我们要怎么做人，怎样热爱劳动。我是他的大外孙，记得我上幼儿园的时候，外祖父就常常嘱咐我：“要时时刻刻做一个好哥哥，要爱护身边的弟弟妹妹，要对弟弟妹妹有礼貌，对长辈要尊重”；到了小学他常教导我说：“尊重老师，热爱同学，热爱劳动，助人为乐”；中学的时候就是：“中学是人一生重要的阶段，希望向老师学、向书本学、向先进人物学，做一个有利于人民的人，德智体美劳全面发展”；大学的时候则是：“有理想，有抱负，脚踏实地的实现自己的理想。”外祖父对我还有其他孙辈的谆谆教导，感人至深。

勤劳朴实，以“俭”持家

外祖父的勤俭是众所周知的，我们一家人从小就是在他的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。外祖父出身于农民家庭，从小就养成了勤劳、节俭的习惯。房屋墙壁破旧了，他硬是不让粉刷；家里的沙发桌椅陈旧了，他迟迟不愿更换；自己的布衣布鞋，他更是一穿再穿，补了又补；空闲的时候，他就自己种菜、栽果。可以说，他虽然是一个老干部，但他始终保持着一个普通劳动者的本色，时时可以感受到中国农民那勤劳、勤俭和朴实无华的作风。
外祖父自己艰苦朴素，也注意教育孩子从小养成勤俭的好习惯。他经常用“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”一类的话语教育孩子，生活中随手关灯、节约用纸、拧紧水龙头、不浪费一粒粮食等，一切都习惯成自然。这种无声的教育，让子女们受益匪浅，个个继承了父亲勤俭持家的好传统。母亲回忆她小时候兄弟姐妹衣服鞋袜“接力”穿的故事时表示：“尽管我们姐妹兄弟小时候没有华丽的衣着，甚至比常人还要简朴，但我们的学习都很好，内心是充实的，精神是健康的，即使是在最艰难的时刻，我们仍然是乐观的，而且活得很有尊严。”
这告诉我们，崇尚勤俭，不但不会降低家庭成员的社会价值和社会地位，反而有利于良好家风的形成，有利于培养子女的健康心态。家风就好比“磁场”，每个人都生活在其中，其思想行为，必定要受到“磁力”的制约。长期生活在一个特定的家庭，耳濡目染，潜移默化，会不知不觉地受到家风的熏陶，其言行举止、性格气质，必定要带着这个家风的精气神。

勤勉求自立， 正心有骨气

延安中学 胡玲婷

我们家没有“明文规定”的家训家规。
我的双亲都是农民出身，最高学历初中，从小到大，他们不曾一本正经地对我口授过什么家训家规。然而，在农村的田野间自由长大，在双亲行事为人的作风作派里，我知道有一些家训是写在父辈的举手投足之间的。
儿时的回忆里，有很多画面和农事相关。种水稻的季节，母亲弯腰躬身拔秧苗，父亲挑担拉线，将扎好的一把把秧苗抛入水田，两个人卷了裤管佝偻着身子，在明晃晃的水田里插种秧苗，深一脚浅一脚地后退，来来回回好多遍，仿佛织布机上的梭子，将偌大的水田用齐整的秧苗铺就成一幅画，等待绿意盎然的夏天。骄阳高照的季节，稻田里禾苗葱郁，杂草也疯狂地混迹其间，农人们都是趁早晚烈日未现时分，手动拔草，母亲总是要做到不能忍受烈日炙烤时才回家，一身汗臭味，我现在回忆时都闻得到。我不敢嫌弃这味道，汗水是勤劳者的冠冕！收稻子的深秋时节，白日里上班回来的双亲，匆匆吃过饭，就奔赴田间。月明星稀，深秋露浓，跟在双亲后面搬稻摞稻，看他们辛勤劳作的身影，直到最后一捆稻垒起在田埂上，挥汗如雨间满是劳动的快乐。冬日是农闲的季节，母亲会揽回一堆针线活，钩花、织毛衣，计件获得手工费，填补家用。印象中，母亲的手是不闲的，看电视时手上做针线，手不动了，就是打盹了。父亲在建筑工地上班，体力活，他也是闲不住的人，不拜师不学艺，家里的灶台自己砌，猪圈、篱笆自己围，水管、电路自己安，连园子里的水泥地也是自己浇筑。母亲常说的话是，“穷人的孩子早当家”，父亲的口头禅是“自己动手，丰衣足食”，他们从来不训导我要怎样怎样，他们就用自己的所作所为完成了对我的身教，让我懂得贫穷不是可耻的，但是甘于贫穷、无所作为是可鄙的，让我明白勤勉自立的处世道理。
生活的悲苦从来不会因为我们的勤勉而手下留情。因为身体难堪修路工的重活，父亲被迫下岗。很长一段时间里，他靠技艺吃饭——在方塔北路的大桥下摆修车摊。一天，多的时候挣100来块，少的时候20来块，从自行车而摩托车，他肯动脑子肯吃苦，技术过硬，每个月的收入慢慢稳定下来。有一次，开发区的一个中年人修车，忘记了一个包，里面有5000元。这是父亲差不多半年的收入。以前有一次在路上捡到10块钱，父亲不管警察叔叔，往兜里揣，我用老师的话指正他，他会笑笑，说，“给哪个警察叔叔？”我嘟囔着这不好，无语。然而这一次，父亲说，“我得带在身边，等他想起来取。”后来，那个中年男人真地回来取了，千恩万谢，要给父亲200元酬金，父亲拒绝了。我很好奇地问他，“以前捡到10块钱你不交出来，这次为什么那么好？”父亲严肃地说，“囡囡，这次不一样。这钱是人家领出来发工资的钱，他个小会计要赔的。”“咱穷要穷得有骨气，这种害人的事，我们不做！”父亲在大是大非面前是正心诚意，毫不含糊的。他从来不送礼求人；修车之前他骑过三轮，结果“行业”内部的抢客风波让他悲愤不已，弃绝而去；修车期间有一次回家路上遇到三个混混要钱，他没有二话、绝不服软，凭着他年轻时练就的身手，以正压邪；看到我们村子拆迁赔付中的不公，他声张民意，和乡亲们一起上访讨说法；他说要戒烟，没有拖延，立杆就戒，从此不碰一根……母亲说，父亲是个“硬骨头”，我越长大越敬重父亲的这份铮铮硬骨。每个住家的清晨，听到父亲“砰砰砰”打沙袋的练拳声，就想：我的父亲，是个骨头和拳头一样硬的人啊！父亲的女儿，自然得葆有一段风骨，在血脉里。
我的双亲在大中国亿万的父母中普通至极，他们没有宏图大愿，他们也不具备给儿女所谓靠山的莫大能耐，他们只相信勤勉持家，自力更生，他们只是依从本心，正心为人，不失骨气。真正的家训，不在匾额上，不在文章里，不在家谱中，在为人父母的言传身教里，在我辈薪火相传、此时此刻活着的样子里。

我的家风故事

延安中学 丁虬骋

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。当然，随着大家族概念的慢慢淡化，现在越来越注重的是小家庭，所以很多严苛死板的家风家规也随之慢慢淡化，但是其中的核心思想还是必须得到继承与发扬光大的。
我的父母都是非常朴实的农村人，由于文革的原因，他们没有机会继续上学，小学毕业就在家了，后面就生产队，人民公社，开始务农，其实真的是一个时代的悲剧缩影。由于营养问题与遗传问题，我的父亲长得很矮小，在那个体力为王的年代，注定在农村受人歧视，而且在生产队拿到的工分也很少，所以，从小到大，我的父亲给我的教育就是：大丈夫论智不论力。喜欢历史的他，经常给我讲的也是拿破仑的典故。他是典型的无神论者，特别注重诚信与礼貌、公德心与责任心。
一个人讲诚信、有礼貌，是基本素养，是立足于世的基础，对待他人要有礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人，不损人利己，品德的养成，远比成绩更加重要，在这方面，我父亲对我要求甚为苛刻，只有这样，一个人在社会上，才能赢得别人的尊重与信任。我也认为，假如我的小孩拥有好的品格，将来也能成为对社会有用的人。因此我特别重视我家孩子行为品格方面的教育，做错事就勇于承担责任，而不是一味的逃避。
一个社会想要发展，每一个个体都需要有一定的自我约束，秉承最基本的社会公德，才能让我们的群体力量更加强大，我们的国家才有希望。未必是每一份的利益都值得去争取到的，把握好大方向更加重要。一个男人在世上，需要有担当，小到家庭，大到工作、国家大事，有时候牺牲掉一些个人的东西，来成全一个更加远大的目标，其实也是值得的，父亲经常给我讲华盛顿的故事，正是他的急流勇退，给了后世美国一个堪为楷模的典范，奠定了美国几百年法治传承的基础。这一些东西，是我人生中最宝贵的财富，我也一直试图以此，希望能对我的学生起到一些积极的影响。
我在2008年担任高一（4）班班主任期间，寒假结束返校，班中的薛同学迟迟没有到校，这是一个特殊的学生，因为他户籍是在洛阳的，平时父母也是一个在洛阳工作，一个虽然在上海，但也是全国到处飞的那种大忙人，处于责任心我只能不停找学生家长确认，得到结果是小孩早就已经出发来学校了，但是现在联系不上，也不知道人去哪里了，而且，当时小孩父母都不在上海本地，小孩是从舅舅家直接去了学校附近的出租房了的，照理就在学校隔壁，应该就几分钟的路程而已。于是我继续联系了小孩的舅舅，然后一起找到了出租房，敲门毫无反应之后，大家决定破门而入，结果，小孩昏倒在里面，煤气中毒，因为发现及时，所以经过高压氧舱抢救之后，小孩无碍，而且没有留下任何的后遗症。也正是家庭教育一贯使然的责任心，让我无意中挽回了一个孩子的生命，其实这个真的不过是一个班主任的责任而已。
每个家庭的家风都有所不同，一句话、一个故事、一段记忆都是家风的载体。在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。因为它们代表的是我们家的良好形象。我会把这这些家规家风发扬光大，融入到我们的生活，我们的社会中去！