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先看下面三位老人的故事。
浙江青田县六十六岁老人叶瑞三:
1942年8月2日,“敌寇进扰叶庄时,……叶瑞三荷土枪一支,大声疾呼:‘村人尽速随我杀敌!’其妻以彼年老,恐有不便,乃夺其枪。彼复持矛而出,沿村大呼曰:‘凡因杀敌伤亡者,愿将其子女抚养至十六岁。’乡人为之感奋。”
第六战区游击第一支队大队长李翼峰之父李焕章:
“被敌绑去,禁闭于沙市,再三要挟函招其子。焕章厉色拒曰:吾儿参加游击,效忠党国,保乡,乃好男儿应为之事,吾复何求,杀则杀耳。”遂遭杀害。
安徽涡阳县人李汉三:
其独生子李庆一1942年2月牺牲于前线。国民政府发放抚恤金一万五千二百元,李汉三“以烈士抗战阵亡,乃军人天职”,“全部献充抗战费用”。
以上三则故事,都记载在国民政府编订的《抗战特殊忠勇军民题名录》。三位老父的在抗战中的义举,至今令人感动。
《抗战特殊忠勇军民题名录》
发生上世纪三四十年代的抗日战争是中华民族的苦难。十四年的战火纷飞,多少将士付出了生命。为国捐躯时,他们很多已为人父。
正是这些父亲们,曾把民族的命运扛在自己肩上。他们用自己的生命,洗刷了民族的耻辱,换了珍贵的和平——铭记历史,是对英雄最好的致敬。他们值得拥有属于自己的节日。
太原保卫战历史照片
1945年8月,抗日战争接近尾声。为了鼓舞民众对抗战胜利的信心,也为了纪念在战争中为国捐躯的父亲们,上海一些爱国人士发起倡议,建议将每年的8月8日定为“父亲节”。
8月6日,《申报》上刊登的一则消息《八八父亲节缘起》。次日,《申报》在一版的一角再次刊发了消息《明日“父亲节”,尽孝道莫忘助学》,再次强调了发起父亲节活动的初衷。
这两则消息都明确使用了“父亲节”这一概念。“八八父亲节”之设,效仿的是美国的母亲节:美国为纪念欧战中阵亡将士的妻与母,曾发起创立母亲节;因此,中国也应该发起创立自己的父亲节。另外,也因“父”字形同“八八”,且“八八”读音与“爸爸”相同。
值得注意的是,当时的上海,还处在日军的控制之下。这一倡议,颇有风险。然公开署名的首倡者有十人,均系名流:颜惠庆、袁希濂、陈青士、梅兰芳、史致富、严独鹤、费穆、陆干臣、富文寿、张一渠。好在“八八父亲节”的一周之后,日本宣布投降。消息传来,举国欢庆。
至1946年5月,又有上海名流潘公展、李石曾、宋汉章、王晓籁、杜月笙、吴稚晖、李登辉(复旦大学老校长)、钱永铭等数十人,联名向国民政府请求定每年的8月8日为“父亲节”。该请求获国民政府批准。
因此,自1946年起,每年的8月8日,成为全国性质的法定“父亲节”。是日,子女佩花以作纪念——父亲健在者,佩以红花;逝世者,佩以白花。其意为:承欢尽礼,丹红之爱日长辉;失怙与悲,清白之家风宛在。
民国父亲节纪念册,潘公展题
1946年8月8日,天津《益世报》在第六版的副刊刊登了读者甲乙木的文章《父亲节的话》,《大公报》则刊发了《关于“父亲节”的闲话》一文,庆祝父亲节。
同一天的《申报》显示,上海的庆祝活动搞得更有声有色。8月7日晚,在上海八仙桥青年会礼堂内的庆祝会上,人们齐声高唱《父亲颂》。同时义卖纪念花捐资助学。《父亲颂》歌词共两节,特录于下。
(一)
劳苦劳苦父亲苦,我爱我父肺与腑。
羊跪乳,鸟反哺,爱我父,爱我母。
为我拿起锤与斧,为我背起弓与弩。
荆棘山林耕与耡,绿野千里田与圃。
(二)
苍苍古树根与土,世世劳苦父与祖。
点点汗,粒粒谷,父与祖,子与父。
风风雨雨愁与苦,子子孙孙歌与舞。
劳苦劳苦父亲苦,我爱我父肺与腑。
丰子恺《爸爸耳朵里一支铅笔》
当天,一家墨膏厂还刊登了一则广告,以《庆祝父亲节伟大贡献》为大标题,副标题则为《敬请全国父亲一致鼓励子女晨起习字》,发动“父亲节书法竞赛活动”。
可惜,内战爆发后,“父亲节”被逐渐遗忘,成昙花一现。不过,这一节日,在台湾地区被延续了下去。
台湾父亲节邮票首日封
近几十年来,起源于美国的父亲节(定于每年6月第三个星期日)传入中国,更在众多商家不遗余力的提醒下,很多人正儿八经得过起了这个父亲节。如今已蔚然成风。
然而事情还没有完。
2015年,父亲节诞生70年,来自中国大陆的十家民间儒家社团联署发布《关于恢复和过好中国父亲节的倡议书》。他们倡议大家了解和体认八八父亲节的历史由来和精神价值,恢复和重建这一具有中国特色的节日。倡议书在数家儒家网站上刊登,引发热议。
儒家网《关于恢复和过好中国父亲节的倡议书》配图
如果我们只是随波逐流,表达一下对父亲的祝福,哪天是父亲节,倒是无关紧要。但临高望远,鉴古观今,这就是个问题了。毕竟,十四年抗战需要被铭记,那我们有什么理由“忘八”呢?
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