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最近,最火的莫过于世界杯了,不管是真球迷还是伪球迷,这就是属于他们的节日。
说世界杯当然要说足球,但足球这个话题太容易让中国人暴躁了。就连白岩松也调侃:“俄罗斯世界杯,中国除了足球队没去,基本上其他都去了。”扎心了。
其实,事情原本不是这个样子的。看看古代,我们的足球事业也曾灿烂辉煌、高手如云,是一项全民参与的运动呢。
众所周知,足球在我国古代被称为“蹴鞠”或者“蹋鞠”。蹴鞠大概要追溯到战国时期。最早记载蹴鞠活动的是《战国策》。
书中说,苏秦当了赵相,为了联齐抗秦,就开始游说齐宣王:“齐国这么一个大国,有两千里土地,数十万军队,人民生活富裕,都喜欢吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠,这么富强的国家,怎么甘心向秦国俯首称臣呢?”
从这里可以看出,战国时期蹴鞠就很受齐国人欢迎。
到了汉代,达官贵人和军人很喜欢蹴鞠。而且蹴鞠是军事训练的一种。军人打仗打到山穷水尽了也不忘蹴鞠,更甚者还有踢球不要命的人。
西汉时有个叫项处的人去看病,医生说禁止剧烈运动,不然会吐血而亡。他倒好,把医生的话当耳旁风,看完病就踢球去了。结果场上挥汗如雨,踢完球就吐血死了。该说他什么好呢!
早前的蹴鞠是用苇条编制成一个球体。但是随着技术的发展,人们发现苇条做的球反弹效果不理想,而且容易伤到人,就开始使用皮革材质,里面填上毛、棉这样的东西做内胆。
唐代体育的蓬勃发展是古代世界体坛的一大奇观。皇帝们普遍热爱体育运动,尤其喜欢打马球和踢足球,蹴鞠也逐渐摆脱军事训练功能,成为纯粹的娱乐休闲项目。
当然,球体也改进了,由原来的实心球变成了空心的。这种球用动物膀胱做内胆,外面八片皮革包裹,弹性好,踢得远。
蹴鞠有很多种玩法。一种双球门蹴鞠,一种单球门蹴鞠,还有一种玩法是踢高比赛,不但要将球踢得很高,下落时还要用脚停住。
唐代诗人韦应物在《寒食后北楼作》说:“遥闻击鼓声 , 蹴鞠军中乐 。”诗人韦庄也有诗云:“雨丝烟柳欲清明,金屋人闲暖凤笙。永日迢迢无一事,隔街闻筑气球声。”可见,蹴鞠无论在民间还是军中都很流行。而且,民风开放的唐朝,女子蹴鞠也是不可少的。
当然了,说起蹴鞠,大家肯定马上想到了《水浒传》里的高俅,凭借着踢得好球,被那时还是端王的宋徽宗赵佶看中,轻松上位了。
没错,我国古代蹴鞠的最高峰就在宋代。从宋太祖、宋太宗开始,足球就成为宫廷盛行的娱乐项目。据说大宋朝还专门规定,朝廷凡有大型宴会,必须安排足球表演赛;喝到第6杯酒准时开赛。
《宋太祖蹴鞠图》
《宋太祖蹴鞠图》,画中两名身穿白袍的人一为赵匡胤,一为赵光义,还有宰相赵普、大将党进、石守信和楚昭辅。画面上赵光义头戴青巾,仿佛正在向众人示范“颠球”动作。
像高俅这样凭借精湛球技加官进爵的大有人在,其中就有柳三复,大词人柳永的亲哥。
宋人刘邠的《中山诗话》中记载:
柳三复空有抱负,但是一直不受重用,他挖空心思想见到当时的当朝宰相丁谓,但是没有门路。好在听说宰相喜欢蹴鞠,他将自己的得意文章揣在怀里,天天守候在丁谓家墙外。
有一天墙里飞出一只球,柳三复拾了球,喜滋滋地抱了送还丁谓,管门的人只好让他进去。他见了丁谓之后,把手中的球抛在空中,一面跪拜,一面用肩、背、头顶球,球一直未坠落在地。丁谓看了,心里直乐,再加上柳三复的文章确实也不含糊,丁宰相便欣然收他做了门生。
重要的是,宋代还出现了足球俱乐部,最知名的当属齐云社,负责球赛的组织和宣传工作。齐云,是形容球踢得高入云霄。其时,蹴鞠是“占断风流第一家”的活动,因而也有“不入圆社会,到老不风流”的说法。
宋朝蹴鞠更重视技巧性和观赏性。双球门蹴鞠的激烈对抗早已不见,更加为女子们所喜爱,出现了专门的女子蹴鞠队。
本来顺着这个历史潮流,蹴鞠貌似能够继续发扬光大,走向世界,谁知到了明代,士兵对蹴鞠的沉迷已经到了像我们沉迷网络的地步了。士兵踢球、赌博、嫖娼,将军打仗时也只操心蹴鞠的工具带了没,无心打仗。
朱元璋一咬牙,在军中下令:蹴鞠者卸脚。《明通鉴》记载:“在京的军官,但有军人学唱的割了舌头,下棋打双陆的断手,蹴圆的卸脚。”
朱元璋
虽然说皇帝只是下令军中不准蹴鞠,但是肯定会波及民间,明清时候的蹴鞠,基本上不存在什么竞技性。
可以说,从战国到唐代,古代蹴鞠的制法经历了两次重要的变革,到了宋代基本定型,后来,好像就没咱们什么事儿了。
以至于有人调侃:“高俅退役了,中国足球1000多年没缓过来……”
国足虐我千百遍,我待国足如初恋。前两天六名中国少年担任世界杯护旗手,他们说,要给国足充分的自信。所以,国足……
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